能量不是重量,也不是数量,因为重量和数量虽显现明晰,却有限。而能量是蕴藉于物质内部的一种潜质,只有探究才会发现,只有开发
才能转化,才能为人所用,其深度、广度及价值往往也随着人们认识的不断深化而提升。位于浙东仙居县的天姥山就具有这样一种品质与功能。
天姥山,生成于何年何月何时,人们并无详考,现代人知道它大都缘于李白的诗歌《梦游天姥吟留别》。由此可见,与其说人们敬畏山水,
毋宁说是对中国传统文化的一种尊重。记得那年去庐山,见有那么多人因找不到“庐山瀑布”而惋惜而慨叹,可见文化对人们思想意识的感染
是多么的根深蒂固。于是便想,庐山如同其他名山大川一样,如果没有那些历史上的文人骚客“到此一游”,留下了珍贵的诗词文墨,那些风
景就犹如山不生树,树不长叶,叶隙无韵一样光秃乏味。当然,这样说也并非认同有些当代人一旦去了某处名胜,就不知天高地厚、甚至迫不
及待地留言题字,痴想自己也同历代名仕一样与彼处山水共存永生。往日面对那些缺乏自知之人题留的或字或言时,曾耳闻讥讽。
话到这里有点扯远了,还是说说天姥山的能量吧。
天姥山不是一座山,而是一片群峰的总称。天姥山极富容量,名声远播的神仙居就坐落其中。
人由修行而成仙成神,据说是道家信奉并追求的一个终极目标,神仙居就是缘于千百年来的400余位得道高人曾居于此而拥其名。400余位
道家高人,他们也只是居住,并未留下什么痕迹。我想这也许正是他们值得敬重的地方,没有凭个人意志与喜好,要么挖洞要么凿穴,随意修动
这里的水态山貌,甚至一草一木都极心珍爱,不曾异弄,因而才给后人保留下了这块原始状的清静之地,供人们来这里放飞想象与遐思:向上,
求索发问;向下,寻根究底;向远,极目眺望。可览无尽风光于心中,可蓄大好河山于胸襟,令人顿生凌翼之气。的确,会发酵能衍生的天姥山就
宛若一座蕴藏丰富的矿脉,有着取之不尽、用之不竭的巨大能量。这能量,又如光芒般普照万物,致使众多生灵趋之若鹜。
说天姥山是富矿,或许会问,那里可有黄金供寻,可有宝石待觅?其实,对于真心热爱大自然、热爱祖国大好河山的人来说,有此或无并不重
要,因为他们真正所寻求和期待的不是这些有价的实物,而是一种至真至纯的精神向往,厚重的中华文明。是啊,走在错落有致的天姥山中,每个
人的心里都会有一个念想:当下,这人间真正短缺的不是金钱财物,而是那种被遗弃许久的一个古老民族的精神瑰宝——良知与德性。千百年来,
如果说天姥山是道家崇尚之地,这里尚存储着千年文明孕育的无数良种期待人们前来收获的话,眼下来这里采撷则正当时日。
种子能生根,会发芽,继而可长成大树,绽放花朵,结出果实;为人间或织一片绿荫,或缀一地斑斓,或赐一道香气,也正是
天姥山能量所在。
近来,一则消息从天姥山神仙居网站传出,十分打眼:凡前往该处的中小学生,只要能熟背李白的《梦游天姥吟留别》一诗,便
可赠送进山门票。消息虽短小,意义却不一般,其善意可圈可点。这有如一根小小的杠杆撬动了千斤万两。人们吟着唐诗来,撷着收获
去:千家,万户,代代传袭,且不停地发酵、升级。如此这般,中国古老的文化和现代文明之根,就会在人们心中越扎越深。伴随着一
个个春夏秋冬的更替,这国学文明之树将会愈加高大壮硕,且叶郁果丰。由此,一支热爱祖国河山,关注国学文化的新军,有意无意间,
就会在中华大地上形成一种浩荡之势。
(作者:张庆和,中国作家协会会员,北京作家协会会员,中国诗歌学会理事,国家一级作家)