仙居民间的天姥信仰之二

　　仙居民间关于天姥抑或是西王母的信仰是由来已久的，相传山上旧时还曾有过天姥宫，其旁的天柱岩上还曾不时有“莲瓣从顶上飞坠而下”。诸上的古籍记录和传说到了宋代嘉定年间时，被临海陈耆卿记录到了台州第一部府志《嘉定赤城志》之中，足可见其在民间及士人心中的影响之深广。明清以前，天姥在仙居民间的信仰中变得更为普遍。与此相关的是，民间对许多道教女性神祗的信仰也开始与天姥的信仰混淆，并都被冠以了“姥”字而尊称为“娘娘姥”。当时，仙居各地还兴起了兴建的娘娘庙（天姥庙）热潮，并形成了每年固定的围绕天姥祭祀的庙会——其中较为有名的应属西乡十三都娘娘殿庙会和溪港的清音寺庙会。十三都娘娘殿庙会即在离韦羌山不远的下叶村举行，其时间大约是在农历七月七日前后。因俗传七月七日为娘娘姥生日，所以周边的乡民会在娘娘殿内举行盛大的庆祝活动。据文献资料显示，该庙会往往会有数千人手执蜈蚣旗、长旗、大刀、铜锤、火枪等禳祸武器，前来“迎安”；并有超过三天三夜迎神戏活动，庙会上是商贩云集，迎来送往，非常热闹。溪港清音寺庙会因所供奉的神祗亦为俗称的“娘娘姥”，故在时间上与十三都娘娘殿的大致相仿。不过，清音寺的庙会信众在区域来源上更为广泛，有来自仙居县外永嘉县的，也有来自缙云的，而且庙会上还有《中老年秧歌》、《罗汉》、《铜钱鞭》、《连欢络》、《三十六行》，为此观看着人山人海，场面更为热闹。当然，仙居东南乡亦有围绕天姥信仰的“蟠桃节”祭祀活动，特别是在西南乡的上王一带，据当地的传说，天姥（王母娘娘）不仅是天宫所有仙女及天地间一切阴气，护佑婚姻和生育的神祗，还主宰凡间女子的命运的女神，所以女性对其非常尊敬和崇拜。为此，每年的农历三月三日会有王母娘娘诞辰之祭，俗称“蟠桃节”。另据《秀溪王氏宗谱》记载：旧时，仙居双庙一带，妇女会在农历3月3日结群到位于”护圣寺“偏殿”王母娘娘庙聚会，设供礼拜，焚香诵经，祈求人丁兴旺，“地盘”安稳。相应的祈福活动自明代开始曾一直延续到清代，直到清道光年间王母娘娘庙倒塌方才断祀。

王巧赛