五云深锁洞门深，蹑履攀萝特地寻。烟雾不藏尘外路，神仙遗下水中金。自古以来作为神仙宅地、洞天福地的括苍洞在中国道教史上、在唐、宋朝庭中享有崇高的地位和荣誉。在国内有关道教的历史著作和地方志书中，都有着道教第十大洞天括苍洞的记载。尤其是关于括苍洞修仙十二人的传说。

        历史上，神仙居真正与仙道有关的人，并最早见于史籍记载的是汉代的徐来勒。徐来勒，字元和，《本济经》说他“昔在赤明劫一百八身，为道士”。另据《宝藏名山记》记载“括苍洞周回三百里，徐真人所治。真人名来勒，尝得道上升，至东汉为大极法师，莅职洞天，总司水旱罪福之籍”。为此，徐来勒可以说是仙居历史上最早的一位道教人物，也是括苍洞的最早开发者。在中国道教史上，道教界被尊为“太极真人”的全国只有三位，第一位是全国道教第一洞天山西王屋山洞的杜冲；第二位是西汉时安徽淮南刘安；第三位就是仙居括苍洞的第一任住持徐来勒，北宋徽宗皇帝于公元 1103年嘉封他为“灵应真人”。括苍洞兴盛时期拥有的范围非常广阔，据有关古书记载，南宋高宗时期，括苍洞拥有宫田1169亩、宫地1276亩、山林1858亩，合计4303亩， 括苍洞的兴盛和地位可见一斑。唐宋时期有六朝皇帝对括苍洞作过赐名赐物。唐朝共有22代皇帝，其中第八代皇帝唐玄宗李隆基，他是个道家，他尊奉老子李聃为“我烈祖玄元皇帝”。于公元748年他对仙居括苍洞颁布诏书，首建洞宫，并放榜赐名为“成德隐玄”之天，他是对括苍洞颁发诏书的第一个皇帝。而沉迷道教文化的诗仙李白曾留下梦游天姥吟留别一诗。吴芾、刘光、徐崇点、吴咏、林侍晨、张望、章凭、张无梦等历代名臣贤达也曾游括苍洞，留下许多赞美的诗篇，足见当时括苍洞环境优雅、香火旺盛，前来朝拜的人群川流不息。